陈确所言“人欲恰好处即天理”的理欲共生观与亚里士多德主张“适度”的中道理欲观，都强调恰当适度，人欲的适度便是恰当的天理。对于平衡理欲关系，他们都认为理内含于欲之中，有着肯定人欲固然存在且需要外力引导约束的共同点。但由于所处时代背景不一、社会思想不一，带来了文化基础、思考问题出发点和由理欲所延伸探讨的社会问题方面的不同。
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