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摘要
广松涉是战后日本富有影响力的马克思主义哲学家，以创立“广松哲学”著称。作为对同时代马克思主义理论盲点的补充，“身心”论在广松哲学体系中占据独特地位，是架接其理论哲学与实践哲学的桥梁。二战前后国际哲学界及其影响下的日本学界的身体论转向，共同构成了广松涉“身心”研究的思想史语境。广松涉将身体视为能够扩展至世界范围的开放系统，主张在函数的、机能的关系态中重构“身心”。通过身体机能状态的自为化，现象世界在人的意识中“转成”。自他关系内在于“身心”,使人超越人称之别达致“共同主观性”。广松涉的“身心”论再塑了生命的内涵，从关系主义的角度为审美理论更新提供了重要启示。
