科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
摘要
顾颉刚在20世纪20年代提出“历史层累说”，认为经书所载的古史混杂了神话和传说，以及历代诸生对史料有意的作伪，造成“时代愈后，传说的古史愈长”“时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大”等问题。因此，需要将这些伪史辨别并清除，还历史以本来面目。而在沃格林看来，“用传说将天下的历史回溯至其宇宙创生起源”是一种普遍的“历史创生论”，他以符号和秩序的概念进行阐释：神话是人类对其生存过程的符号化表达，秩序是神、人、世界和社会共同组成的结构，以及人与这种结构保持协调关系的生存状态。正是因为人类的符号化表达不断分化和对秩序经验知识的提升，才建构起历史，不能简单地以“作伪”待之。因此，将沃格林的“释史”和顾颉刚的“疑史”相比较，对于当下重新审视民族神话与历史有重要的启示意义。
- 单位
