“贱民”概念是理解黑格尔政治哲学新旧转承之历史特征的切入点。黑格尔对市民社会的批判以及对例外群体——贱民的关注,虽然使其得以识别启蒙以来规范性自由与国家理念的抽象性,勾画了个体在社会性维度中实现主观自由的政治哲学筹划。但也预示着其自身“家庭-市民社会-国家”伦理体系辩证法的断裂。面对现代社会的自由困境,黑格尔以国家理念的融合本质提供的解决方案处于激进与止步之间。由于具有自我意识的历史主体的缺位,黑格尔并没有将激进的市民社会批判转化为开创新秩序的革命行动。
科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
