阳明后学周汝登倡导有无圆融的无善无恶论。在周汝登与许孚远关于无善无恶说的争论中，周汝登阐发天泉证道“四无”之旨，提出发心性处，善不与恶对待；为此无意之善，乃真为善；无善无恶乃祖述圣门宗旨。无善无恶肯定了超越经验层面善恶的至善，经验层面恶来自习心。周汝登以儒家本体之有，融摄了佛教空无的思想，表现为工夫上、境界上的无。
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