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摘要
克罗齐的著作《作为表现科学和一般语言学的美学的理论》论述的重点虽然在美学，但是也涉及心灵哲学的整个体系及美学与逻辑学的关系问题，为后面出版的《作为纯粹概念科学的逻辑学》打下了基础。美学与逻辑学是克罗齐构建的精神哲学中的一部分，他认为艺术与逻辑同属于知识的两种形式，且各自完整。这种做法虽然没有达到尼采彻底翻转柏拉图关于理性和欲望关系的高度，却也打破了传统的认知。在克罗齐的认知里，非理性的艺术与逻辑并不是康德认为的并行关系，而是发展过程中的不同阶段。克罗齐对美真关系的解释一方面回应了审美的现代性进程，关系到美学的本质、地位问题，在美学史上具有重要意义；另一方面赋予了逻辑学新的内涵。
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