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摘要
晚明中国社会文化背景下，“西学”主要指来自欧洲的科学技术和有关天主教的宗教文化知识。二者对晚明中国社会产生了一定的影响，较之于自然科学，有关天主教的文化知识对晚明中国产生的影响非常有限。这与当时中国社会文化具有极大的关系。晚明中国因科举取士的制度传统，其自然科学相对于西方，具有“弱势”特点，因而容易接受西方自然科学方面的知识；而儒释道合流的文化系统却让晚明中国人在信仰上比较“成熟”，因此很难接受作为信仰文化的天主教文化。这种文化现象也符合以色列著名学者伊塔玛·埃文-佐哈尔的“多元系统”理论。
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