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摘要
刘向序次《列女传》凡八篇，以戒天子。今所见《列女传》共分为七类，即母仪、贤明、仁智、贞顺、节义、辩通、孽嬖。据《汉书·艺文志》班固自注所引，此书名为《列女传颂图》,顾名思义，全书可分为三大部分——传、颂、图。传乃《列女传》的正文；颂是各篇篇末的一段文字，有概述列女故事的作用；图则为列女图。内蒙古和林格尔地区东汉墓壁画、山东嘉祥的武梁祠汉画像石、北魏司马金龙出土屏风皆见绘画列女图像，可与《列女传》故事相配合，但终非附书而行之本子。郑振铎、白化文皆提及明朝尤其是万历年间，乃中国古代木刻版画的黄金时代，作为书籍插图，几乎遍及各种各样的书籍之中。刘赛亦指出多种坊刻插图本或插图改编本《列女传》也应运而生。本文选取了余文台三台馆刊本、清乾隆四十四年(1779)鲍氏知不足斋印明万历刻本、清道光五年(1825)阮氏摹刊南宋建安余仁仲本、四部丛刊本(据上海涵芬楼借长沙叶氏观古堂藏明刊有图本影印)等，以《列女传·母仪传·邹孟轲母》和《贞顺传·宋恭伯姬》为例，比较传文与插图在叙事角度重点的异同，从中带出阅读《列女传》文字与图像的旨趣。
