<正>孔子论道，主张“郁郁乎文哉，吾从周”。后世有历史哲学批评曰是在主张“复辟”，而不言是在批判社会现实。《老子》论道，远过孔子，是主张“天之道”。原因也简单得很，就是“天之道”是主张“损有余以补不足”的；而他不赞同“人之道”，原因也同样的简单，是这种“人之道”是为政者之道，专干“损不足以补有余”的勾当。很显然，老子不只看不上周，也看不上汤所开创的商、禹所建立的夏，因为这都是专事于“盗”的“家天下”，
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