摘要

和辻哲郎的《孔子》一书标示着日本学界进入现代以后对孔子的认识有了一些显著变化。和辻哲郎从“世界四圣”的角度理解孔子。这一观点脱胎自井上圆了的“哲学四圣”,着重强调孔子的影响主要不在其生时,而是经过孔门历代弟子的弘扬,从而让孔子从鲁国一夫子,跻身为“人类的教师”。这一观点和《史记》以来的叙事传统实则是背离的,和辻哲郎也竭力想要剥离那些附着在孔子身上的不实之辞,因此,他的研究呈现出一种明显的“祛魅”特征。和辻哲郎的观点和日后由雅斯贝尔斯提出的“轴心时代”有异曲同工之妙;但对和辻哲郎而言,更核心的问题是要通过对孔子的“祛魅”,确立日本文化在世界图景中的坐标,这和雅斯贝尔斯有着根本性的不同。