武训平生“行乞兴学”，于其身后百年有毁誉两极的评价，然其身处社会底层，毕生却执着于办“义学”的思想根源，尚未见系统研究。通观武训言行及曾经发生过宗教经验的经历，可见其行为模式中具备“内在宗教性”，其思想来源是明清以来普及于基层社会的“善书”。清代以降“善书”与民间信仰结合，武训曾深入参与“善书”团体，其“义学”兴办之后，亦与当地“善会”关系密切。武训作为实践“善书”的道德典型，不仅得到士林的广泛赞誉，亦被晚近士林和诸多民间团体奉为楷范，由此可见“善书”观念之晚近社会影响。
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