<正>南朝宗炳在其山水画论《画山水序》中提及,山水画创作需要表现创作主体对于山水物象的"神思",即"畅神说"。在其看来,山水形态变化的领悟在深层是一种对于"万物之道"的体会,这属于一种"形而上"的认知,即人与自然关系的调节可进入一种高妙的意象领悟,即其所阐述的"应会感神,神超理得"。在宗炳看来,山水画的创作主体需:"身所盘桓,目所绸缪;以形写形,以色貌色。"即创作主体与表达客体的同一化。创作主体往往畅游于山水实景之中,去
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