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摘要
无罪之人，在凝视有罪之人时，将有罪之人他者化，使其成为被看的对象，甚或成为一种景观。这就好比：读者，在凝视文本之时，将文本他者化，使其成为被看的对象。不过，当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。“看”与“被看”，自我与他者，又是时刻变动着的。作为主体的自我有可能成为他者眼中的他者。《卡拉马佐夫兄弟》中的众看客对弑父案件凶手的凝视，一如上述的凝视怪圈。面对恶行与犯罪，不以审判者的姿态居高临下凝视，不成为恶的共谋者，而是反求诸己：如果我们大家表现得更好，他也就更好，就不会站在我们面前受审。这便是陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中想要告诫我们的。
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