师陀先被归为“京派”作家，后又被“辩名”为“左翼”作家，尽管得出的结论不同，评论家们所采用的却是一以贯之的批评模式，基本是从作家文本呈现的题材内容以及艺术风格对之进行评论定位，而没有深入到作家“生命观”的核心，因而才会出现诸多历史的“误解”。论文从历史现场出发，结合相关史料，探析师陀是如何在步入文坛之初便一步步被归为“京派”,又是如何走向“左翼”的，并分析这种评论作家模式的偏颇之处。
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