当民俗学脱离仅仅从事象角度被探究而进入实践领域之后，民俗学视野中的“民”与“俗”也被赋予了新的涵义。“俗”不再被理解为一种静态的物，而是被纳入到实践场域之中成为表达“民”的意义符号。“民”与“俗”也不再是二元对立的主体和客体，两者在实践场域中逐渐融合在一起。“民”透过“俗”显示自身，“俗”融入在“民”的日常生活实践中被建构。人在自身重复性的日常生活中不断构建出“俗”,使“俗”成为反映“民”思想意念、价值观念、生活特质的途径。
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