从言说方式看“庄子美学非美学”的吊诡

作者：陈火青

来源：美与时代(下), 2023, (11): 10-16.

DOI：10.16129/j.cnki.mysdx.2023.11.026

• 庄子思想
• 吊诡
• 非美学
• 美德精神

庄子吊诡的言说方式，在审美和技艺上表现出“至乐无乐”“至（大）美无美”“大巧若拙”等吊诡。从学科美学看，一方面，它彰显了道的层面的大美、至乐与大巧等，但大美等是一种美德精神及其体验，是非美学的；另一方面，它否定了世俗层面的审美与技艺，具有明显的反审美性。依其吊诡，当说“庄子美学”时，其实也在说“庄子美学非美学”。庄子美学研究是视域融合的建构过程，从学科美学的视域看，庄子是“非美”的。“非美”是合乎庄子道和体道思想的，也合乎其“齐物论”和“道—言”思想。吊诡之失正在于未能保住世俗之审美和技艺，此问题经后世理论家作转化后得以解决。

• 单位
  梧州学院