摘要
情、礼、欲在文学作品中的书写本是文学创作的应有之义,然百年来在西学东渐和反封建的双重思潮影响下,无论是文学史、还是文学批评史均对古代文学中涉及情、礼、欲内容的作品给予对抗冲突性解读。从汤显祖“情在理亡”到鲁迅“礼教吃人”的单向性观念来对文学作品进行价值评判和艺术评判,既无助于文学经典作品的有益阐释,也无助于文学创作与批评实践的健康发展。穿越文学经典的情、礼、欲书写与认识,以“双重局限分析”的方法才能解除“蔽于一曲”的理论盲点。只有跳出观念现实给定的“情在理亡”命题从而转变为“普遍的情受个体化的理支配”新命题,才能彰显出作家独特的个性化生命体验与独创性创作价值。
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单位长治学院