单子论、前定和谐学说、神正论体系是莱布尼茨哲学的重要组成部分。日本著名哲学家西田几多郎在其研究生涯的晚期注意到莱布尼茨哲学的内在价值，并较为具体地分析了莱布尼茨哲学中单子与世界之间的关系。基于这种分析，西田几多郎将莱布尼茨的本体论哲学和宗教哲学改造为具有东方色彩的创造哲学。本文以西田晚期哲学的重要代表作《予定調和を手引きとして宗教哲学へ》为线索，以西田几多郎的重构过程为基础，阐释其晚期哲学所特有的思维方式。
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