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摘要
王艮与卢梭的自然范畴之间并不存在影响关系,但是在早期现代的核心问题直言主体建构上,体现出某种家族相似。从直言主体的内在性维度上看,自然范畴以先验的道德情感、人类共有的怜悯心、同情心为基础,卢梭、王艮分别依托宗教谱系和道德谱系,建构充满生机活力的主体认同;从外在性维度看,卢梭反抗工具理性、科技理性对主体的操控,王艮系念王道社会,企望再使风俗淳,最终都依托于日常生活世界中直言主体的建构。早期现代性的内在、外在维度之间,形成复杂的张力结构,构成早期现代直言主体的内在驱动力,以及各种风险的内在根源。中国早期现代的直言主体审美规划具有双重面向和双重风险,一重风险源自直言主体张扬个性、情感、本能欲望的冲动,这一面向与卢梭殊途同归;另一重风险来自群体政治学,始终不脱离人伦关系来重建合范的理想伦理道德秩序,这一重面向则与卢梭背道而驰。这一分疏有助于把握早期现代的文艺美学思想以及文艺创作景观。
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