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摘要
关于"理论",乔纳森·卡勒做过若干界定,解释性是其特性之一。"理论"的反思性、批判性恰恰是通过其解释性而实现的。在卡勒那里,文化研究与"理论"是两个可以相互置换的概念。这两者产生于文学研究但却挤压和排斥了文学研究,从而实现了方法论的转变,将文学解释为社会整体性的表征。于是对文学对象的阅读就有了诗学模式/解释学模式、恢复解释学/怀疑解释学、表征性解释/症候性解释等一系列不同类型、不同层次的区分。本文通过对于这些错综复杂、欲理还乱的关系的厘定和归置,揭示了"理论"作为一种人文学科的新文类,具有显著的观念生产、知识增长和学术建构的功效。
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