卢梭通常被视为快乐教育思想的开创者，但这种认识过于偏颇，它忽视了卢梭对痛苦教育的论述。卢梭在《爱弥儿》中从三个方面对痛苦在教育中的作用进行了论述。首先，从本体论的角度看，人类是有限的存在，必然会有生老病死，因此爱弥儿必须提前学会接受和忍耐自然界施加于人身上的种种苦难和打击。其次，从认识论的角度看，爱弥儿的认识局限性以及相伴随的痛苦经历有助于激发其学习的兴趣。最后，从社会的角度看，爱弥儿必须学会同情、承受他人的苦难，因为同情是人们融入社会的重要基础。
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