在《六祖坛经》敦煌多个写本合校的基础上，笔者从语言学和佛学两个角度，对三段经文的八处不必校改之处进行了详细分析，对十五处不必校改之处进行了简略举例。笔者尝试梳理出校注敦煌本《坛经》的五条原则：一是尊重原本，能不改就不改；二是重视敦博本和旅博本；三是古本为校，新本为注；四是多参考《大藏经》；五是重视语言学的研究方法。佛教义理方面，本文首次提出两个重要观点：一是“如如化”源自《楞伽经》，非“如幻如化”；二是“定心坐”是“无慧之禅”，非“空心坐”。
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