摘要
本文旨在探究王阳明之“真己”修养观,以相关同等理念“心之本体”以及《传习录》中的“原只是个天理”为出发点,进而思考王阳明哲学中提出的“本体”“躯壳”“嘘吸”“同体”“形体”“灵明”等术语,以及更为久远的概括性词语,如“体”“躯”和“大体”。此外,通过“性”与“气”、“理”与“气”等关联词,王阳明的哲学箴言“知行合一”、“气”不可分(即“一气流通”)以及“原无非礼”的观点(与其著名的“良知”一词有关),阐述了他对于“己”的理解。文章还探究了王阳明为何会如此关注“己”这一古词,以及他所提出的“真己”一词与旧词相比有着哪些重要变化。最后,文章思考了当今全球共同体的背景下,我们应该如何利用王阳明思想建立包容又开放的自我认知。王阳明提出的有关人的观点,例如“一嘘吸”和“体网络”——“活力系统”以及“身”——“具象人格”,均根植于“真己”这一概念。这些思想必须自我修养而成,这也适用于满足当前全球时代精神的迫切需要。
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