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摘要
以抽象的归约为进路，构成了哲学领域教条形成的一般趋向。将“所与”视为“神话”,在强调感觉经验渗入概念的同时否定感觉本身的相对独立性及其认识意义，表现为当代认识论的一种教条；以强化命题性知识与非命题性知识、活动与真理的相分为前提，拒绝承认“知道如何”(knowing how)之知包含命题性内容，是认识论中的另一教条。把积极自由与消极自由作为不相容的两个方面，在质疑积极自由的同时推崇“消极自由”,呈现为政治伦理领域的教条；与之相关的是将正义原则永恒化，它构成了政治、伦理领域的另一教条；以“天下主义”或“天下模式”为形式，“天下”观念被奉为解决国际政治问题的“救世”教条。在心物、主客、天人关系方面，则呈现更普遍意义上凡“合”皆好、凡“分”皆坏的教条。以上诸种教条的形成，与抽象的知性思维方式存在难以分离的关联；克服这类教条，则以回归具体的存在、扬弃独断和抽象的思维方式为前提。
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