科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
摘要
西塞罗和马基雅维利根据各自所面对的政治形势，在《论义务》和《君主论》《李维史论》中提出了不同的的政治道德观。西塞罗以高尚性作为行事的出发点，用四种基本德行来重构罗马的政治伦理，以挽救逐渐衰亡的共和制度；马基雅维利力图从失序的政治状态中创建正当且有效的政治统治，以政治领域的内在规律和逻辑作为自己的行为准则，因此他的政治道德论系统地颠覆了西塞罗所赞赏的道德价值。但西塞罗与马基雅维利的政治道德观并非传统意义上的大相径庭，而是在各自所处政治环境中，就当前最迫切问题所找到的最佳之策，两者都以建立或延续共和制度为根本目的，以国家利益为最终考量因素。
-
单位清华大学; 经济管理学院
