摘要

在丁玲的《太阳照在桑干河上》中,土改作为“事件”鼓荡着还没有“翻透身”的暖水屯村民。对村民而言,在斗争地主李子俊之外,更重要的是要拔除“恶霸”钱文贵。这涉及民国之后宗法社会的一大变化:科举制度废除之后,士绅阶层开始向“地方精英”转型。“庄户人家”出身的钱文贵的“势力”不在地方的宗法社会内部,而来自地方之上的国民党政权与日伪政权。革命兴起之后,为求自保,他又在乡土社会中着意经营起自身的宗法网络来。围绕着斗争钱文贵这一主线,地方与中共政权之间形成了新的互动关系。

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