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摘要
历来诸如“有佳句无佳篇”“玄言的尾巴”等评价，否定了谢灵运山水诗的篇体价值。理解谢灵运山水诗，不妨从整篇着眼，或许才能参透其中的哲学思致与审美建构。谢灵运观览山水、体察万物，应是要将山水拟态为“玄冥”,来臻及“圣人之知”,以“真知”来转化“情”带来的滞累。萧子显评价谢灵运作品“酷不入情”,其意可能偏指玄学意义上的“无情之情”,而这或许是谢灵运山水诗始终求索的玄学思悟。“理来情无存”是谢诗中常见的思想理路，富含过程哲学的意味，部分景语是实现这一哲思运转之关捩。“理来情无存”观念下的谢灵运山水诗之篇体结构，反映了他对玄学思想的继承与发展，对六朝诗学篇体思想的发展应是有重要意义的。
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