摘要

辽太宗即位后,为加强皇权并压制后权开始进行神化活动。这一宗教实践活动前期以神化辽太祖耶律阿保机为主要目的,后期出于现实统治需要将佛教成员白衣观音抬升到至高无上的地位。太宗“造神”特点鲜明,自此辽朝宗教政策开始向佛教大幅倾斜,原始宗教进一步从现实中剥离,儒学在政治上的影响被冲淡,崇佛敬法成为当时乃至辽后世的主流。