蒯因认为真谓词的作用就是去引号,他的真理观因此被称作"去引号论",可以概括为九个论题。蒯因的去引号论是真理符合论的一个变体,即没有"命题"和"事实"概念的符合论:蒯因只是批评了符合论的带事实概念的版本,并没有挫败一般意义上的符合论;他认为真谓词仍然关涉词语与世界的关系;他认为塔斯基的真定义属于符合论;他的去引号论与当代的真理紧缩论有实质性区别。并非如蒯因本人所言,他的去引号论是对真理的"一个充分的说明",相反,其中存在很多内在的紧张、冲突和矛盾。
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