摘要

对于子贡曰"夫子之言性与天道,不可得而闻也",历代的解读,众说纷纭。汉儒认为,孔子不言性与天道;魏晋南北朝的儒者则把孔子所言与孔子学说之旨区别开来,认为孔子学说之旨在于性与天道,由于其理深微,不可得而闻也。清儒认为,孔子言性与天道在《易传》,又在平日教学中而不言,所以不可得而闻也。与此不同,朱熹强调性与天道"夫子罕言之",并以此解释"学者有不得闻",同时又进一步认为,孔子之所以罕言性与天道,不仅是由于性与天道"乃是此理之精微",而且还在于"圣门教不躐等",因而涉及如何识得性与天道、如何教人的问题。现代的解读,仍然停留于孔子是否言性与天道的问题上,而牟宗三的解读则与朱熹完全一致,凸显朱熹的解读具有现代学术价值。