摘要

<正>古人有"声入心通"之说,中国传统教育从发端之时就非常注重声音的作用。《周礼》记大司乐"以乐语教国子:兴、道、讽、诵、言、语",其中"讽""诵"两项就是指记背("倍文曰讽")和吟诵("以声节之曰诵")。古代经典在流传过程中被赋予音乐性,既辅助了文本记忆,更有助于辞章审美意识的感发。与音乐关系密切的诗词歌赋等韵文自不待言,即便是散体的史传和古文,古人也常常按照一定的旋律来吟咏,从中体会"词气之缓急,韵味之厚薄"。一篇文章的线索脉络是否连贯、段落承转是否自然、框架结构是否完整,固然来自临场作文之时的选材、构思、布局,但从内在看,则受制于作者在日常涵泳中体会到的气脉、气韵、气势。吟咏的声音上通于"气","声气"就是文章的生命,