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摘要
从学理上讲，遵循中国传统哲学“更新再始”之思维逻辑所提出的“新子学”，应有着深刻的社会历史原因和呼应时代精神的思想目标，这构成了其作为一种学术思潮类似唐代古文运动、五四新文化运动等文化运动的类本质，同时成为“新子学”何以可能的普遍必然性之所在。唐代古文运动和五四新文化运动所以兴起的直接原因都是“世之弊”，但其深刻的历史原因和思想目标则都是对“天下一体”“天下为公”的自觉和追寻，都是顺应其时代精神的呼唤而出现。故此，“新子学”作为一种学术思潮当定位在孔子所论“富之”“教之”的社会发展阶段，应朝着构建和践行“人类命运共同体”的方向努力。
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