科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
摘要
《石遗室诗话》起于1898年在武昌时张之洞幕府人物之论诗,当时一些论诗主张应该结合张之洞的思想主张来讲。张之洞不但是幕府的组织者,也是具体诗学活动重要的参与者。陈衍根据与沈曾植、郑孝胥等人论诗的大体轮廓,在《石遗室诗话》中提出了"三元说"。沈曾植亲重元祐诗人而疏远江西诗派,将"元祐"与"西江"二者摘开,对宋诗的观点与张之洞较为接近。陈衍"学人之言与诗人之言合"的主张重在融合"唐"、"宋"两诗派的精神,成就包容性更强的"新宋诗派"——同光体,排斥以王闿运为首的"汉魏六朝派",此处缺少张之洞诗学较大的包容性。沈曾植标举"元嘉",强调"字重光坚",其中"字"与"光"正是"笔"书写出来的结果——诗的"形体",是诗的理想体貌。从大的轮廓兼取六朝诗作为典范。从当时诗学发展的格局来看,近于张之洞的诗学格局,纵然两人的论诗策略与诗歌美学理想不尽相同。
-
单位湖北师范大学
