摘要

关于马克思主义哲学本体论的定位一直存在争论,一些学者认为应从“物质”角度进行阐释,另一些学者则主张以“实践”作为切入点。两种观点均存在局限性。首先,纯粹地坚守“物质本体论”可能使我们难以区分马克思的唯物主义与传统唯物主义。但如果坚持“实践本体论”,把“实践”当作一种物质性活动则又打破了本身存在于“物质”中的紧密联系的客观性与普遍必然性,导致我们无法解释人类社会历史规律的普遍必然性。此外,“实践本体论”的理解可能将马克思主义哲学局限于人学框架之内。因此,我们应当从“本体论”这一“虚假”问题意识中解脱出来。

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