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摘要
在理学史上,张载首先提出了"圣人无知"的观念,其典据在于《论语》和《易传》。然而学界没有充分意识到这一观念在张载思想中的重要性及其与"德性所知"观念的内在关联。张载对"圣人无不知则无知"的诠释包含了对"知"本身及教化、政治、人性等问题的深刻反思,虽然程朱对这一观念有所质疑,但它对心学有积极的影响。比较张载、庄子、僧肇、王阳明之"无知"论,可见对"无知"的重视是中国思想的独特图景。与其以西方哲学为参照去"削足适履"地寻找和讨论中国哲学的"知识"论,不如回到中国哲学本身,以"无知"论来阐明中国哲学的特色。
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