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摘要
中古早期漢語造像記很可能來源於對印度造像記的模仿與再創造,即中古漢語造像記的"印度來源"。兩地題記在文本結構上的雷同並不是偶然的,最初期的漢語造像記不僅在時間上可以與形式類似的印度銘文相銜接,而漢地也隨着印度經典的不斷傳譯,具備了造像記文本語際轉换的社會與知識基礎。通過對造像記"純叙述型"、祈願對象序列及印度大乘銘文一般形式等要素的觀察,可以發現許多文本要素及其衰落均先後出現在印度與漢地。此外中印造像記之間有獨立的承接關係,漢語造像記並非來自寫經題記。而以文本結構爲契機觀察印度銘文,也可以爲早期中印佛教史研究提供更多的素材與思路。
