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摘要
《庄子》内篇之《大宗师》的篇名如何句读，又如何理解，历来众说纷纭。然而此问题的回答直接关涉对庄子思想的把握，故其意义十分重要。通过对《庄子》内篇篇名的考察，且基于张恒寿等前贤的研究成果，提出连续性选词、跳动性选词以及拟词等命名方式予以考察，认为“大宗师”之名出现的时间当在战国晚期至西汉之间；并认为《庄子》文本编辑者很可能是受到《天道》篇中“大宗师”三字的启发，借此表达庄子以道为师之意。但这种自著立场的做法恰恰与庄子思想相悖。在“物化”面前，万物一气，此之化即彼之始，始卒一环，无始无终，何来大宗?物物为宗!郭象的“无心为师”以及船山的物物可师而无不可师，消解掉了编辑者的本义与意图，却正得庄意。
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