摘要
话语作为一种独特的意识形态的现象,是国外马克思主义者对资本主义进行分析和批判的重要范畴。葛兰西在马克思主义理论范畴内,借助于话语,赋予了文化霸权以意识形态的内涵,从而强调了话语对于现代社会话语权或者说文化霸权建构的重要性。作为阿尔都塞学生的佩肖和福柯,分别代表着20世纪70年代后意识形态话语研究的两种不同的走向。佩肖将阿尔都塞的意识形态理论与话语分析的方法相结合,力图使社会—历史维度在其话语理论中留下踪迹,并赋予主体对资本主义社会反叛的可能性;福柯在考古学—谱系学—伦理学的学术进路中,其实暗含着话语—权力—身体的意识形态运作机制。但他们的批判都绕开了马克思的革命向度,其批判力度就大打折扣。
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单位长江师范学院