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摘要
“在劳力上劳心”是陶行知提出的探求真知识的途径，“在劳力上劳心”的本质是身心一元，“手”和“脑”作为学习的主体，既不是同时，也不是同等地被分别作为主体存在，而是作为一个统一体成为学习的主体，学习不是脱离“身体”的精神训练。陶行知知识论主要受到王阳明的“知行合一”和杜威的自然经验主义的影响。“在劳力上劳心”与他的教学法“教学做合一”一以贯之，“真正之做”的具身意涵体现在认知基于身体。身体体验在认知结构中具有以下作用：认知过程受身体制约，认知过程具有非表征特点，认知、身体、环境是一个系统整体。
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单位南京晓庄学院
