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摘要
新文化运动以后，文言文并未彻底退出历史舞台，甚至还以某些方式承载了部分知识分子的现代转型。邵挺以其文言译介见证了这一历史场景。在文学上，他以独特的跨文化眼光从事翻译活动，并根据其翻译实践提出了“信达雅”的方法论模式；在国际关系问题上，他通过翻译揭示了国际局势及其最新发展，为现代民族国家的建设提供了助力；在伦理及审美态度上，他在旧形式中注入了更具现代特征的思想观念。这些倾向意味着邵挺在古典语言的框架中逐渐实现了文学、政治、伦理以及审美观念的现代转向，而这种“寓新于旧”表征了一种不同于主流激进转型的“另类”转型方式。
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