摘要

顾恺之的画论,是中国美学历程中的伟大丰碑,学术界对其传神论的研究持续不衰,但对与之相关且层次更深的"荃生之用"(绘画捕捉生气的审美功能)论却无人探其底奥,发其精微;对其文本,更认为"诘屈不可句读"。本文开宗明义,认为其文本属国学范畴,故仍须以国学来治,诉之以训诂,具体地说,即通过句读、通假、互文、转类等,来探讨顾恺之这一核心美学观。同时,又将其置于特定的时代环境中来评价,并梳理"生气"说的影响史,将其置于"生生之道"和"气本"说的哲学层面上来认识。

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