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摘要
亚里士多德关于幸福的讨论从个体如何过好的生活切入到论述追求幸福即是追求至善,幸福生活即是一种合乎德性的完满生活,个体幸福的体验和快乐密不可分,中道之乐是与德性吻合的幸福体验,而沉思的生活则是幸福生活的最高追求。如何实现幸福无疑仍是当下个体寻求好生活的一个至关重要的思虑,而后现代的语境下凸显着怀疑、解构、批判和反叛的精神,这对个体寻求好生活带来思虑是和行动上的杂多和混乱。回到亚里士多德,构建一种"应当与适合"层级分明的幸福范式才更符合当前的社会现状和个体追求。
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亚里士多德关于幸福的讨论从个体如何过好的生活切入到论述追求幸福即是追求至善,幸福生活即是一种合乎德性的完满生活,个体幸福的体验和快乐密不可分,中道之乐是与德性吻合的幸福体验,而沉思的生活则是幸福生活的最高追求。如何实现幸福无疑仍是当下个体寻求好生活的一个至关重要的思虑,而后现代的语境下凸显着怀疑、解构、批判和反叛的精神,这对个体寻求好生活带来思虑是和行动上的杂多和混乱。回到亚里士多德,构建一种"应当与适合"层级分明的幸福范式才更符合当前的社会现状和个体追求。
