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摘要
物我内外贯通是北宋理学的核心命题。在该命题中如何打破物、我,内、外之间阻碍从而实现它们的"一"乃是关键,而"贯通"只是结果和表现。这个"如何"的问题关涉到周敦颐、张载对天人关系的处理。分析发现,感通者自身的观念和情感结构共同参与了物我之间的感通交互,因此,如若不呈现感通者的这双重结构则无法推进对物我感通交互活动之内涵的深层性理解。分析的结果认为,感通具有认识论功能,指称一种认识活动,但因这种认识活动并非是原始性的,而是通过一定的观念和情感发生作用。因此,感通的认识论功能取决于感通者内在的观念和情感结构。
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