本文以《幽明录》故事为中心,认为六朝时期观念中的鬼神世界与现实世界处于同一层面,鬼神世界点状地分布于现实世界间,依托于自然(山、水)或人为(墓、亭)场所而存在,在时空、居住者等方面均呈现出与现实世界大相径庭的性质。