摘要
比较西方社会学的“情境论”“交换论”与具有中国本土文化特点的“絜矩论”,能够透视对同一现象的不同解释的微妙差异。“絜矩论”的基本观点是:一个行动者理解和回应另一个行动者的关键,在内而不在外、在己而不在人、在心而不在物;外力的影响固然不可忽视,但唯有心有所感、心有所动,才更易于推己及人,实现感通和引发后续行动。“絜矩论”以儒家仁义观为思想基础,可用于解释社会行动的情感动因和情理逻辑。重返社会学的中西文化比较视野,挖掘和凝练中国思想传统中体现中国人行动取向和精神气质的概念,有助于更适切地认识中国社会和把握中国人的行动伦理。
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