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摘要
“以学为词”是清代词坛的普遍现象，肇端于宋，却极盛于清，在不同时期呈现出不同的时代风貌。顺康年间的“以学为词”沿袭宋代的形式——高密度运用典故和化用成句；康熙中叶以后，词之创作主体学者化，为彰显学问和学术交流的需要，他们创制了大量的集句词、论词词，甚至在词中浓墨重彩地进行自注；雍乾时期，以考据为代表的朴学大兴，大批学人投入诗词创作领域，学人开始主导词坛，他们视词为学问的载体，不仅将学问酝酿为一种高洁的人格姿态与清幽的词境，而且还以专门之学入词；嘉庆道光以后，常州词派提倡的“寄托”说，仍以学问为根柢，他们从理论和创作上都对“以学为词”做了提升；晚清四大家将“以学为词”发展到了极致，但由于天资、学力和境地的差异性，他们采融学问的效果不尽相同。“以学为词”一方面开拓了词境，提升了词体地位，但同时也戕伤了词之美感特质。对清代的“以学为词”进行深入研究，不但能够还原清代的词林生态，而且能够探析清人隐秘的创作心理，从而总结出创作规律，这对我们今天的文学评论和文学创作都是有指导意义的。
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