关于《管子》中的《心术上》《心术下》《白心》《内业》四篇的作者及学派归属问题,自郭沫若先生提出它们是宋钘、尹文之作以来,学界展开过较为广泛的讨论,近年来以《管子》四篇为黄老学派或稷下道家之作的观点成为主流。《管子》四篇中的"精气论"基于老庄"气"论;"白心"说、"心以藏心"说、"以心为舍"说、"以心为君"说基于庄子"心"论;而"静因之道"的理论内涵则生发于老庄"道"论。总体来看,《管子》四篇继承与发展了老庄哲学体系,是先秦道家发展史上的重要一环,在先秦思想史上占有重要地位。
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