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摘要
经变画系敦煌唐宋时期洞窟的基本内容，现存二十余种、九百余铺，具有完整发展序列。经变画在初盛唐时期初步发展，吐蕃、张氏归义军、曹氏归义军五代时期大发展，曹氏归义军北宋期、西夏走向衰落。经变画大体可以分为净土类、上求菩提类、下化众生类、其他类，约占总量2/5的净土类经变为洞窟首选内容。主室两侧壁经变画在初盛唐时期流行通壁式布局，吐蕃时期增加二列式、三列式布局，张氏归义军、曹氏归义军时期又增加四列式、五列式布局，通壁式布局占有半数以上。敦煌石窟经变画现存四十余种对应组合关系，合计二百数十对，大体可以分为净土类经变之间对应组合、非净土类经变之间对应组合以及净土类经变与非净土类经变对应组合三种情况。在通壁式布局洞窟中净土类经变占绝对多数，在多列式布局洞窟中往往兼顾净土类与非净土类经变。总体而言，敦煌石窟经变画反映了以净土信仰为主，上求菩提思想为辅，将下化众生思想作为必要补充的设计逻辑。石窟成为教化、救济众生，使之将来往生净土世界的说法道场。
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