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摘要
批评古文家“以文明道”“文与道俱”，修正道学家“以文载道”“作文害道”等观点后，朱熹提出了“文自道流出”的文道思想。此思想植根于朱熹的哲学理论，他在发展二程“理一分殊”观念的同时，改造了张载“气一元论”主张，通过对“道体”的重新界定，建立了“体用一源，显微无间”的宇宙观，不但将“道”提升到了精神实体的高度，而且在哲学思想中为“文”奠立了本体依据。然而，朱熹并未沉溺于对虚昧无住之“道”做形而上的玄思，而是回到以真实情感为内容的的经验现象界，确立了“心统性情”的心性论，将作为本体的“道”安置在作为主体的“心”中，由此通过“文与道合”的创作目标来实现“心与天合”的文化理想。
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