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摘要
殷代金文是记事的，与占卜无关，其行款多为“下行而左”,十分简单。殷代卜辞不是记事的，与占卜有关，其行款复杂多变。殷代金文与殷代卜辞行款相比，后者显得十分凌乱，如果掌握了甲骨占卜学，知道卜辞的核心是“兆”,前辞、命辞、占辞、验辞等都像众星拱月一样环绕“兆”来刻写，则卜辞的行款，实际上是井井有条的，一点也不凌乱。大版甲骨的正反两面往往刻有若干条卜辞，如果忽略甲骨占卜学，整理出的甲骨释文就会存在问题。展望未来甲骨文献的整理研究，必须兼顾甲骨占卜学和甲骨形态学，否则甲骨文献是很难整理好的。为此，举例来说明未来如何做好甲骨文献的整理研究工作。
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